bannerperu
 

Dag 3: Chiclayo

10 juli 2008

 

site van Tucume
 
site van Tucume vanaf de berg El Purgatorio
 
site van Tucume
 
site van Tucume
 
Sipan
 
graf van de Heer van Sipan
 
Mama Mia bruggetje
 
 

Na het ontbijt genieten we van de heerlijke stadsopstoppingen. We passeren weer de 'open' kliniekconsultatie in containers per specialiteit. Op de bus horen we Vlaams en Peruaans gezang.

Doden worden in Lima 's anderendaags, in het land na 3 dagen begraven. De weduwe draagt een jaar lang zwart. Precies op de eerste verjaardag draagt ze een rood kleed onder het zwart, er is een herdenkingsmis, ze trekt haar zwarte kleding uit en danst en zingt en gaat op zoek naar een nieuwe echtgenoot.

Er zijn ook heel veel hostels in Peru, zowel voor gelegenheidskoppels als voor echtgenoten omdat ze thuis door het samenwonen van grootouders, ouders en kleinkinderen een groot gebrek aan privacy bezitten voor koppels.

Er zijn 24 provincies, (10 aan de kust, 10 in het binnenland en 4 in het oerwoud) nu zijn we in Lambayeca met de hoofdstad Chiclayo.

Vandaag bezoeken we twee sites: Tucume en Sipan.

Tucume:

Er zijn rond de berg drie 'huaka's' aangelegd. We nemen aan dat de berg heilig was. De Lambayeque-cultuur (de naam van de huidige provincie), is ons al gekend. Geen Moche, wel de cultuur van de twee graven van gisteren.

De stam Lambayeque kwam aan per schip, ze ontwikkelden de landbouw, vereerden hun God, de aanvoerder sterft, de stam vertelt dat hij vleugels heeft gekregen en zo zelf vereerd werd als godheid. We zien het begrafenisaardewerk van historische opvolging van Lambayeque (de oude naam is Yampallec), Chimu en Inca.

De tempel van de Heilige Steen is ook teruggevonden uit de Incatijd. Het was een heiligdom, de God (vroeger aanvoeder) Naymlap wordt steeds met vleugels voorgesteld.

De macht bestond erin zowel de landbouw, de voorraden en de belasting te beheersen, naast het (mis)gebruiken van de godsdienst.

De hier voorkomende boomsoort Molle-(moye uitgesproken)-boom maakt wortels tot 20meters diep, die het water van de archeologische sites wegzuigt.

De haarloze hondensoort is eeuwenoud en komt voor op oude schilderingen. Zijn lichaamstemperatuur is hoger dan de mens en helpt tegen artritis. Hij noemt: 'hond zonder naam'. Het ras wordt puur gehouden. Hij vraagt zorg aan de huid (hij heeft geen haar) want van nature is hij roze, het grijze is een bescherming tegen de zon. De hond diende voor de medicijnmannen. Deze honden zijn nu beschermd.

Elke 'berg' (eigenlijk lemen stenen opgebouwd tot afgeknotte piramiden die door erosie een berguitzicht tonen) is met materiaal van de Heilige Berg (Cerro Purgatorio of Vagevuurberg) opgebouwd en herbergt zijn geheimen. Mits wat klimwerk zie je pas hoe groot dit berglandschap is en hoeveel mensen hierbij hun leven hebben moeten laten voor hun Heer of/en hun God. Opvallend is dat ze niet voortbouwden op bestaande heuvels maar volledig nieuwe bouwwerken creëerden. De voorraadschuur voor de piramideberg (afdak) of het zeil boven de andere piramide: er werd een koning ontdekt, begraven met 12 vrouwen. En welke geheimen zijn hier nog verborgen?

We gaan eten in het centrum van Chhiclayo en passeren weerom de volksgeneeskunde (hospital de la solidaridad) in containers. Er zijn altijd wachtende voor u. Zij beschikken zelfs over een eigen ziekenvervoer.

Voor 33 sol hebben we beiden lekker gegeten (330fr.=geen 9euro).

Sipan, een onooglijk dorpje, werd plots belangrijk. Er werden 13 graven ontdekt, maar wij mogen ook in avant-première het 14'de graf zien. Hier liggen alleen kopieën van de originele stukken (die we in het museum te zien kregen).

We hebben het graf van de oude koning, ook een koppel (bij de man zijn weer de voeten afgehakt).

Het graf van de jonge koning: hij, drie vrouwen, zijn militaire chef, hoger de vaandeldrager, nog hoger lag de wachter met afgehakte voeten. Ernaast de deur naar het deel van eenvoudige potten die bij de begrafenis geschonken waren. We zagen alles in het museum. De jongste koning is uit de 4'de eeuw. De Moche-cultuur begint in de 2'de eeuw, dus we zijn dicht bij de bron. Vervolgens het priestergraf, dat uiteraard kleiner is dan het Koningsgraf. Het priestergraf bevat de bloedbeker als herkenning.

Vervolgens het graf van de oude koning, de groene kleur laat zien hoe de metalen voorwerpen in elkaar gedrukt waren bij de ontdekking.

Tenslotte de façade van de piramide. Van hieruit kon je de diverse graven bereiken, maar er moet nog een hele uitgraving gebeuren. Er is al een kind teruggevonden en plaatsen waar metaal ter plaatse werd gesmolten.